Publicaţia Zorile

 

 
Credinta rusilor lipoveni din Romania este crestin-ortodoxa de rit vechi, pastrata neschimbata inca din timpul crestinarii Rusiei Kievene in 988 de catre cneazul Vladimir Sveatoslavici. Si in prezent, slujbele religioase se tin in limba slavona, iar calendarul folosit este cel iulian.
Cele cateva elemente care ar diferentia credinta rusilor lipoveni de cea ortodoxa practicata in Romania tin in marea lor parte de ritul religios si nu de dogma. Aducem spre exemplificare cateva elemente caracteristice:


    Carti de rit si icoane lipovenesti
  • semnul crucii la staroveri se face cu doua degete (aratatorul si degetul mijlociu), reprezentand dubla ipostaza a Mantuitorului Isus Hristos: natura divina si cea umana, iar cele trei degete impreunate simbolizeaza Sfanta Treime;
  • crucea rusilor staroveri este cu opt extremitati (colturi);
  • numele Mantuitorului se ortografiaza cu un singur I – Isus;
  • inconjurul bisericii in timpul procesiunilor se face in sensul rotatiei acelor de ceasornic (in sensul miscarii aparente a Soarelui);
  • oficierea liturghiei se face cu sapte prescuri, si nu cu cinci, etc.
Din punct de vedere confesional, al apartenentei la centrul spiritual si al ierarhiei eclesiastice, in Romania exista doua orientari religioase ale rusilor staroveri:

1. Staroverii de Fantana Alba („Belaia Krinita” – azi localitate in Ucraina, la 3 km nord-vest de localitatea Climauti din Romania)


Inalt Prea Sfintitul Mitropolit Leontii

 Prima Mitropolie a staroverilor a fost cea infiintata pe 28 octombrie 1846 la Belaia Krinita – Fantana Alba, cu primul mitropolit ortodox de rit vechi Ambrosie. In 1940, datorita circumstantelor politico-istorice, sediul Mitropoliei a fost mutat la Braila.
Mitropolitul actual, cel de-al doisprezecelea, al Bisericii Crestine Ortodoxe de Rit Vechi este Inalt Prea Sfintitul Leontii, Arhiepiscop de Fantana Alba, Mitropolitul tuturor credinciosilor de rit vechi din lume.
Biserica Ortodoxa de Rit Vechi de Fantana Alba, cu sediul la Braila, are, conform Statutului ei aprobat de Ministerul Culturii si al Cultelor din Romania in 2002, un numar de patru eparhii:




    Catedrala Mitropolitana din Braila
  • Eparhia Brailei si Tulcei, pastorita de insusi I.P.S. Leontii – ce cuprinde parohiile ortodoxe de rit vechi din judetele Braila, Galati, municipiul Tulcea, Sulina, localitatile Sarichioi, Mahmudia, Periprava, Chilia Veche, Mila 23, Sfistovca din judetul Tulcea si Bordusani din judetul Ialomita.
  • Eparhia Slavei, pastorita de Arhiepiscopul de Slava, Flavian, ce cuprinde parohiile ortodoxe de rit vechi din Carcaliu, Jurilovca, Slava Rusa, Slava Cercheza din judetul Tulcea si Ghindaresti, Navodari, Cernavoda, Constanta, 2 Mai din judetul Constanta. Sediul eparhiei se afla la Manastirea de calugari Uspenia – Adormirea Maicii Domnului din Slava Rusa, judetul Tulcea.
  • Eparhia Bucovinei si Moldovei, pastorita de Episcopul Moldovei si al Bucovinei, Nafanail, ce include parohiile din judetele Iasi, Vaslui, Neamt, Suceava si Botosani. Sediul eparhiei se afla la Targu Frumos, judetul Iasi.
  • Eparhia din afara granitelor Romaniei, pastorita de Arhiepiscopul Americii, Australiei si al Canadei, Sofronii si care cuprinde parohiile ortodoxe de rit vechi din Australia, Canada, SUA, Europa de Vest si Georgia. Sediul eparhiei se afla in Oregon, SUA.
2. Staroverii de Novozabkov (localitate in Federatia Rusa)
Arhiepiscopia de Novozabkov s-a infiintat in 1923, in fruntea ei aflandu-se patriarhul Alexandr (din anul 2002).
In Romania, adeptii acestei orientari sunt mai putini la numar, comparativ cu cei ce tin de orientarea de Fantana Alba, comunitati religioase aflandu-se in Tulcea si in cateva localitati din judet (Slava Rusa, Slava Cercheza, Sarichioi, Mahmudia).
Titulatura oficiala a cultului este Biserica Ortodoxa de Rit Stravechi.

Trebuie precizat ca intre aceste doua ierarhii – Fantana Alba si Novozabkov – nu exista absolut nici o diferenta de dogma ori de ritual in oficierea slujbelor sau in savarsirea tainelor canonic. Existenta a doua orientari in sanul aceleasi comunitati de staroveri din Romania se datoreaza evolutiei confesionale zbuciumate a staroverilor, dupa schisma religioasa de la mijlocul secolului al XVII-lea.

Cu timpul, datorita persecutiilor la care erau supusi preotii ce se impotriveau reformei nikoniene, dar si a faptului ca nu exista posibilitatea hirotonisirii de noi preoti, nemaifiind episcopi, staroverii au ramas practic fara preoti si fara o ierarhie bisericeasca. Ultimul episcop, Pavel din Kolomna a murit ars pe rug in 1656.


Centrul spiritual Fantana Alba

 Pentru a-si pastra credinta si ritul ortodox vechi, o parte din staroveri au incercat sa isi atraga preoti din sanul bisericii oficiale, pe cand altii au respins total aceasta idee.
Au rezultat astfel doua directii confesionale principale:
- popovti (cu popa), care recunosteau necesitatea preotilor si care au atras preoti din cadrul bisericii oficiale, cu conditia ca acestia sa treaca la vechiul rit. Ulterior acestia si-au format propria ierarhie bisericeasca prin ungerea ca Mitropolit de Fantana Alba a Mitropolitului de Bosnia, Ambrosie, convins sa treaca la credinta de rit vechi (28 octombrie 1846). Din acest moment, cultul crestin de rit vechi devine Biserica autonoma.
- bespopovti (fara popa) care, extinzand culpabilizarea pentru reforma bisericeasca asupra intregului cler bisericesc, nu au acceptat preoti de ocazie din cadrul bisericii oficiale si nici nu au recunoscut, mai tarziu, ierarhia stabilita prin infiintarea Mitropoliei de Fantana Alba. Acestia au ramas practic fara preoti, slujbele fiind oficiale de catre un dascal/diacon (nastavnik).

In momentul in care prigoana impotriva staroverilor a incetat (la inceputul sec. al XX-lea, tarul Nicolae al II-lea emite un decret in acest sens, iar in 1971 Soborul Bisericii oficiale Ruse ridica anatema aruncata asupra staroverilor, revenind la sentimente mai bune fata de acestia), staroverii din Rusia care nu acceptasera ierarhia de Fantana Alba au infiintat in 1923 o ierarhie la Novozabkov (regiunea Breansk), prin ungerea cu Sfantul Mir a Arhiepiscopului Nicola, provenit din biserica nikoniana (modalitate similara ca cea prin care Ambrosie a devenit primul mitropolit al staroverilor).
In 1990, bespopovti din Romania contacteaza ierarhia de la Novozabkov, acceptandu-i autoritatea si hirotonisindu-si astfel preoti.


Sursa: Comunitatea Rusilor Lipoveni, ghid de prezentare intocmit de Svetlana Moldovan
Rusii lipoveni din Romania, autor: Filip Ipatiov
Sarbatorile religioase la rusii lipoveni


De Boboteaza la Slava Rusa

 Principalele sarbatori sunt pe:
- 7 ianuarie - Craciunul - Nasterea Domnului;
- 14 ianuarie - Sf. Vasile cel Mare. Inceput de an nou. Pe 14 ianuarie 1990 s-a constituit CRLR;
- 19 ianuarie - Boboteaza;
- 7 aprilie - Bunavestirea;
- Pastele, Inaltarea Domnului si Sfanta Treime - coincid cu aceleasi zile in care respectivele sarbatori sunt praznuite si dupa calendarul gregorian;
- 6 mai - Sf. Gheorghe;
- 12 iulie - Sf. Petru si Pavel;
- 2 august - Sf. Ilie;
- 19 august - Schimbarea la fata;
- 28 august - Sf. Maria. Adormirea Maicii Domnului;
- 21 septembrie - Nasterea Maicii Domnului;
- 4 decembrie - Intrarea Maicii Domnului in Biserica;
- 19 decembrie - Sf. Nicolae.
Hramurile bisericilor ortodoxe de rit vechi
(Confesiunea de Fantana Alba)
Redam mai jos lista cu localitatile, in ordine alfabetica, in care sunt biserici ortodoxe de rit vechi (in unele localitati sunt si cate doua, cea de a doua, de iarna, fiind mai mica si mai calduroasa), cu hramurile lacasurilor sfinte si numele preotilor parohi:

Barlad, in judetul Vaslui: Sf. Nicolae de iarna (19 decembrie), nu exista preot; de atributiile duhovnicesti raspunde preotul Matfei Moroi din Vaslui;
Bordusani, in judetul Ialomita: Acoperamantul Maicii Domnului (14 octombrie); preot paroh Vasile Ermalai;
Botosani: Nasterea Maicii Domnului (21 septembrie); preot paroh Alexa Simionov;
Braila: Acoperamantul Maicii Domnului (14 octombrie); preot paroh Vasile Cozma;
Bratesti, in judetul Iasi: Acoperamantul Maicii Domnului (14 octombrie); preot paroh Titapoc;


Biserica din Vaslui

 Carcaliu, in judetul Tulcea: Sfanta Treime (in cea de a 50-a zi a Pastelui) si Sf. Nicolae de iarna (19 decembrie); preoti parohi Simion Lavrente si Pavel Vasile;
Chilia Veche, in judetul Tulcea: Maica Domnului din Kazan (4 noiembrie); nu exista preot paroh; de atributiile duhovnicesti raspunde preotul Leontin Stanilov din Mila 23;
Climaut, in judetul Suceava: Adormirea Maicii Domnului (28 august) si Sf. Serghie din Radonej (8 octombrie); preoti parohi Gheorghe Ahapov si Feodot Izotov;
Constanta: Sf. Proroc Ilie (2 august); preot paroh Valentin Abaianit ;
2 Mai, in judetul Constanta: Sf. Ioan Teologul (9 octombrie); preot paroh Siluian Ivan;
Dumasca, in judetul Vaslui: Acoperamantul Maicii Domnului (14 octombrie); nu exista preot paroh; de atributiile duhovnicesti raspunde preotul Matfei Moroi din Vaslui;
Falticeni, in judetul Suceava: Sf. Gheorghe (6 mai); nu exista preot paroh; de atributiile duhovnicesti raspunde preotul Ivdochim Nechi¬ tovici din Suceava;
Focuri, in judetul Iasi: Sf. Nicolae de vara (22 mai) si Sf. Proroc Ilie (2 august); preot paroh Ivan Avdei;
Galati: Sf. Nicolae de vara (22 mai); preot paroh Feodor Trefil;
Ghindaresti, in judetul Constanta: Inalt area Domnului (in cea de a 40-a zi a Pastelui) si Boboteaza (19 ianuarie); preoti parohi Fanase Gavrila si Petru Evtei;
Gura Humorului, in judetul Suceava: Sf. Nicolae de iarna (19 decembrie); nu exista preot paroh; de atributiile duhovnicesti raspunde preotul Ivdochim Nechitovici din Suceava;
Iasi: Adormirea Maicii Domnului (28 august) si Sf. Petru si Pavel (12 iulie); preot paroh Vasile Husleag;


Biserica din Iasi

 Jurilovca, judetul Tulcea: Acoperamantul Maicii Domnului (14 octombrie) si Nasterea Domnului (7 ianuarie); preoti parohi Simion Xenofont si Alexe Evtei;
Lespezi, in judetul Iasi: Intrarea Maicii Domnului in Biserica (4 decembrie); preot paroh Andrei Sosoi;
Lipoveni, in judetul Suceava: Sf. Ioan cel Nou (1 mai) si Sf. Pantelimon (9 august); preot paroh Grigore Balan;


Biserica din Manolea

 Manolea, judetul Suceava: Acoperamantul Maicii Domnului (14 octombrie) si Nasterea lui Ioan Botezatorul (7 iulie), preot paroh Ioan Chersan; la Schitul de maici - Maica Domnului din Tihvinsk (9 iulie), iar la Manastirea de calugari - Sf. Nicolae de iarna (19 decembrie) si Inaltarea Sfintei Cruci (27 septembrie) - arhimandrit Feofilact (Feodor Calinov);
Mahmudia, judetul Tulcea: Sf. Gheorghe (6 mai); nu exista preot paroh; de atributiile duhovnicesti raspunde preotul Mihail Gherasim din Tulcea;
Mila 23, judetul Tulcea: Sf. Ioan Gura de Aur (26 noiembrie); preot paroh Ioan Leontin Stanilov;
Navodari, judetul Constanta: Sf. Gheorghe (6 mai); preot paroh Anatoli Nichita;
Pascani, judetul Iasi: Sfanta Treime (In cea de a 50-a zi a Pastelui); nu exista preot paroh; de atributiile duhovnicesti raspunde preotul Andrei Sosoi din Lespezi;
Patlageanca, judetul Tulcea: Acoperamantul Maicii Domnului (14 octombrie); nu exista preot paroh; de atribut ile duhovnicesti raspunde preotul Mihail Gherasim din Tulcea;
Periprava, judetul Tulcea: Sf. Dumitru (8 noiembrie); preot paroh Serghei Simionov;
Pisc, judetul Braila: Nasterea Maicii Domnului (21 septembrie) si Sf. Nicolae de iarna (19 decembrie); preot paroh Averian Andreiov; Intrarea Maicii Domnului in Biserica (4 decembrie) si Acoperamantul Maicii Domnului (14 octombrie); preot paroh Ignat Lazar;
Piatra Neamt, judetul Neamt: Sf. Petru si Pavel (12 iulie); preot paroh Sava Pricop;
Plopana, judetul Bacau: Adormirea Maicii Domnului (28 august); nu exista preot paroh; de atributiile duhovnicesti raspunde preotul Matfei Moroi din Vaslui;
Radauti, judetul Suceava: Sf. Vasile cel Mare (14 ianuarie); preot paroh Petru Anisimov;
Roman, judetul Neamt: Sf. Voievozi (8 noiembrie); preot paroh Florin Grigore;


Biserica din Roman

 Sarichioi, in judetul Tulcea: Nasterea Maicii Domnului (21 septembrie), Sf. Nicolae de iarna (19 decembrie), preoti parohi Ioan Maroz si Nicolae Trifanov;


Biserica din Slava Cercheza

 Sfistofca, in judetul Tulcea: Acoperamantul Maicii Domnului (14 octombrie); nu exista preot paroh; de atributiile duhovnicesti raspunde preotul Savin Danilov din Sulina;
Slava Cercheza, in judetul Tulcea: Sf. Dumitru (8 noiembrie) si Intampinarea Domnului (15 februarie); preot paroh Tanase Ivanov;
Slava Rusa, in judetul Tulcea: Sf. Nicolae de vara (22 mai) si Sf. Vasile cel Mare (14 ianuarie), preot paroh Luchian Abramov; la Manastirea de maici Vvedenie - Intrarea Maicii Domnului in Biserica (4 decembrie) si Maica Domnului din Kazan (4 noiembrie) - stareta Anatolia (Ana Ivanov), iar la Manastirea de calugari Uspenia - Adormirea Maicii Domnului (28 august) si Sf. Arhanghel Mihail (21 noiembrie) - preot Petru Spiridon;


Manastirea Uspenia, Slava Rusa

 Sulina, in judetul Tulcea: Sf. Petru si Pavel (12 iulie); preot paroh Savin Danilov;
Suceava: Sf. Nicolae de vara (22 mai); preot paroh Ivdochim Nechitovici;


Biserica din Suceava

Todiresti, in judetul Iasi: Sf. Nicolae de vara (22 mai); nu exista preot paroh; de atributiile duhovnicesti raspunde preotul Andrei Sosoi din Lespezi;
Tulcea: Inaltarea Domnului (in a 40-a zi a Pastelui) in cartierul Monumentului, preot paroh Ilie Oprea, si Sf. Ioan Teologul (9 octombrie) in cartierul Comorovca, preot paroh Mihail Gherasim;
Targu Frumos, in judetul Iasi: Adormirea Maicii Domnului (28 august) si Inalt area Domnului (in cea de a 40-a zi a Pastelui); preot paroh Anichita Ichim;
Vaslui: Sf. Treime (in Duminica Cincizecimii); preot paroh Matfei Moroi.
Hramurile bisericilor crestin ortodoxe de rit stravechi
(Confesiunea de Novozabkov)


Biserica din Sarichioi, jud. Tulcea

 Mahmudia, in judetul Tulcea: Sf. Nicolae de vara (22 mai); preot paroh Simion Erofei;
Sarichioi, in judetul Tulcea: Sf. Vasile cel Mare (14 ianuarie) si Acoperamantul Maicii Domnului (14 octombrie); preot paroh Feodor Cazamon;
Slava Cercheza, in judetul Tulcea: Sf. Gheorghe (6 mai); preot paroh Trofim Chirila;
Slava Rusa, in judetul Tulcea: Acoperamantul Maicii Domnului (14 octombrie); nu exista preot;
Tulcea: Sf. Parascovia (11 noiembrie); preot paroh Adrian Doriment.






(Sursa: „Comunitatea rusilor lipoveni”,
ghid de prezentare intocmit de Svetlana Moldovan, Editura Ararat, 2004)
© Copyright 2005 CRLR Design by Bloom Media