Международный день образования

Международный день образования - в поддержку учителям русского родного языка

Международный день образования

„Zorile” este o publicaţie lunară cu caracter informaţional şi cultural, care se adreseazã comunităţilor de ruşi lipoveni din România, populaţiei ruse din ţara noastră, diasporei ruse a staroverilor din lumea întreagã, dar şi tuturor celor care încearcã sã afle cine sunt ruşii lipoveni şi care este istoria lor.

www.zorile.ro Подробнее
Public Acquisition


Краткая история

Будучи этносом славянского происхождения, русские-липоване являются потомками староверов, то есть сторонников российского православия в форме его старинного вероисповедания, которые покинули свою родину в XVII-XVIII веках вследствие раскола Русской официальной Церкви, что было трагическим последствием культовой реформы, проведённой по инициативе царя Алексея Михайловича Романова (отца Петра Великого) и патриарха России Никона (1652-1658). Реформа, начатая в 1654 г., которая предусматривала изменение церковного ритуала, была принята Собором Православной Русской Церкви в 1667 г. Те, кто не подчинялся новым канонам, были преданы анафеме и объявлены еретиками, раскольниками (названные так ошибочно, ибо не они были инициаторами раскола и последовавшего за ним разъединения). Среди тех, кто воспротивился реформе, будучи последователями веры пращуров, следует упомянуть Коломенского епископа Павла, Макария Новогородского, протопопов Аввакума, Неронова, боярыню Морозову и других. Первые документальные свидетельства присутствия староверов (придерживающихся старой веры, называемых также строобрядцами) на территории Румынии относятся к 1724 -1740 гг. Они обосновались в местностях Молдовы, где были названы липованами (Соколинць – Липовень Сучавского уезда в 1724 г., Думаска Васлуйского уезда в 1730 г., в Маноли, Леспезь и Брэтешть Сучавского уезда в 1740 г.).

Как утверждал Богдан Петричейку-Хашдэу, который включил в свою книгу Istoria tolerantei religioase in Romania. Lipovenii (История религиозной толерантности. Липованы) рассказ монаха Парфения, относящийся к середине ХIХ века: “Недалеко от городка Фэлтичень, между реками Молдова и Сирет, находится селение Мануиловка, жители которого [...] пришли сюда из России, они здесь более 150 лет” (значит, приблизительно с 1700 г.).

В Добрудже, находящейся в первой половине ХVIII века в составе Османской империи, обосновались также и донские казаки из войска атамана Игната Некрасова, того, который организовал социальную жизнь казаков по правилам, заключавшимися в “Заповеди Игната”, за что здесь их назвали некрасовцами. От них сохранилось до наших дней название озера Разельм – Разин в Добрудже в память руководителя казацкого восстания ХVII века, Степана Разина. По мнению профессора истории из Сарикёя Тульчинского уезда, Севастьяна Феногена (см. “Зори” № 11/2002), “враждебность окружающих заставило их отказаться от имени некрасовцев. [...] Так начал проявлять себя «заговор молчания» ещё с первой половины ХIХ в., не имеющий организованного характера. [...] Большинство добруджских некрасовцев остались в Дельте и в прилегающих к ней зонах, будучи вынужденными обстоятельствами сменить лишь имя, приняв этноним липован”.

В книге Сарикёй. Страницы истории, профессор Севастьян Феноген высказывает оспариваемое некоторыми мнение, что “Год документальной аттестации существования селения может считаться 1651. [...] Устная традиция, зарегистрированная в конце ХIХ века в Большом Румынском Географическом Словаре , упоминает о временном проживании Степана Разина в крепости Енисала (в нескольких километрах на юг от Сарикёя), а также Ваньки Каина на острове Попино (на северо-восток от Сарикёя) и Тришки-Расстрижки на острове Бисерикуца (Церковка). Это не могло произойти до 1670-го года (т.к. между 1670-1671 гг. Степан Разин находился во главе восстания казаков на Дону)

 
Русские-липоване Географическое распределение
 

top
© 2018 Община русских-липован Румынии
Адрес: Strada Dr. Ratiu Nr. 10 Sector 1 Bucuresti тел./факс: 021.312.09.94 E-mail: office@crlr.ro